| Titre : |
THH83 L'enseignement spirituel de Jean de Dalyatha : mystique syro-oriental du VIIIe siècle |
| Autre titre : |
0034631 |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Robert Beulay ; Antoine Guillaumont, Préfacier, etc. |
| Editeur : |
Paris : Beauchesne |
| Année de publication : |
1990 |
| Autre Editeur : |
58-Clamecy : impr. Laballery |
| Collection : |
Théologie historique, ISSN 05634253 num. 83 |
| Titres uniformes : |
Platero y yo
|
| Importance : |
523 p. |
| Format : |
22 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7010-1191-2 |
| Prix : |
F 330.00 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Jean de Dalyatha, 8e s.
Pères de l'Eglise -- auteurs syriaques
|
| Mots-clés : |
Broché |
| Résumé : |
C'est la seconde partie de la thèse du père Robert Beulay, celle qui est consacrée spécialement à la doctrine de Jean de Dalyatha, la partie essentielle et la plus neuve, qui est publiée dans le présent ouvrage. Il s'agit d'un travail absolument original, reposant sur l'étude critique et intégrale de l'oeuvre de Jean de Dalyatha, non seulement des Lettres, mais aussi des Homélies encore inédites. Jean de Dalyatha y apparaît comme l'un des plus grands écrivains mystiques, un joyau de la mystique syriaque, à l'égal au moins d'un Isaac de Ninive. Certes, il est tributaire d'une tradition, celle des auteurs syriaques, parmi lesquels surtout Jean d'Apamée et Isaac de Ninive lui-même, qui lui est quelque peu antérieur, celle aussi des auteurs grecs traduits en syriaque, principalement Evagre et le Pseudo-Denys. Mais il reste profondément original, car sa doctrine est fondée directement sur l'expérience, sur une vie mystique d'une exceptionnelle qualité, qu'il formule, certes, en utilisant, librement et sans souci de systématisation, les termes et les concepts traditionnels, mais aussi dans un style très personnel, lyrique, ardent, où affleure constamment une expérience que le langage ne parvient pas à exprimer l'expérience d'une réalité que tous les sens de l'esprit, se conjuguant, n'arrivent pas à saisir, mais qui s'impose cependant à eux. Sans aucun doute, Jean de Dalyatha se situe au niveau des plus grands mystiques chrétiens, au niveau d'un Jean de la Croix et d'une Thérèse de Jésus (Extrait de l'Avant-propos). |
| Note de contenu : |
Fait suite à "La Lumière sans forme" du même auteur - Contient un choix de textes de Jean de Dalyatha - Bibliogr. p. 27-32. Index - 2e partie de Th. 3e cycle Lettres Paris IV 1974. |
THH83 L'enseignement spirituel de Jean de Dalyatha : mystique syro-oriental du VIIIe siècle ; 0034631 [texte imprimé] / Robert Beulay ; Antoine Guillaumont, Préfacier, etc. . - Paris (72 rue des Saints Pères) : Beauchesne : 58-Clamecy : impr. Laballery, 1990 . - 523 p. ; 22 cm. - ( Théologie historique, ISSN 05634253; 83) . ISBN : 978-2-7010-1191-2 : F 330.00 Oeuvre : Platero y yoLangues : Français ( fre)
| Catégories : |
Jean de Dalyatha, 8e s.
Pères de l'Eglise -- auteurs syriaques
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| Mots-clés : |
Broché |
| Résumé : |
C'est la seconde partie de la thèse du père Robert Beulay, celle qui est consacrée spécialement à la doctrine de Jean de Dalyatha, la partie essentielle et la plus neuve, qui est publiée dans le présent ouvrage. Il s'agit d'un travail absolument original, reposant sur l'étude critique et intégrale de l'oeuvre de Jean de Dalyatha, non seulement des Lettres, mais aussi des Homélies encore inédites. Jean de Dalyatha y apparaît comme l'un des plus grands écrivains mystiques, un joyau de la mystique syriaque, à l'égal au moins d'un Isaac de Ninive. Certes, il est tributaire d'une tradition, celle des auteurs syriaques, parmi lesquels surtout Jean d'Apamée et Isaac de Ninive lui-même, qui lui est quelque peu antérieur, celle aussi des auteurs grecs traduits en syriaque, principalement Evagre et le Pseudo-Denys. Mais il reste profondément original, car sa doctrine est fondée directement sur l'expérience, sur une vie mystique d'une exceptionnelle qualité, qu'il formule, certes, en utilisant, librement et sans souci de systématisation, les termes et les concepts traditionnels, mais aussi dans un style très personnel, lyrique, ardent, où affleure constamment une expérience que le langage ne parvient pas à exprimer l'expérience d'une réalité que tous les sens de l'esprit, se conjuguant, n'arrivent pas à saisir, mais qui s'impose cependant à eux. Sans aucun doute, Jean de Dalyatha se situe au niveau des plus grands mystiques chrétiens, au niveau d'un Jean de la Croix et d'une Thérèse de Jésus (Extrait de l'Avant-propos). |
| Note de contenu : |
Fait suite à "La Lumière sans forme" du même auteur - Contient un choix de textes de Jean de Dalyatha - Bibliogr. p. 27-32. Index - 2e partie de Th. 3e cycle Lettres Paris IV 1974. |
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Affiner la rechercheLe Monachisme syriaque. Aux premiers siècles de l'Eglise. II§ - début du VII§ siècle . volume I. Textes français / Sebastian Brock
